2016. június 23., csütörtök

Remény és bizalom

Talán még nem gondolkodtál azon, hogy mi a különbség aközött, hogy remélem, így történik és hogy bízom benne, hogy így történik. Egy biztos, a két megfogalmazás két nagyon eltérő gondolkodásmódot mutat meg nekünk.

A remény abból ered, hogy szeretnénk, ha valami megtörténne, de nem vagyunk benne biztosak, hogy meg is fog történni. Ez esetben attól félünk, hogy nem fog megtörténni, hiszen nincsen valódi ráhatásunk arra, hogy megtörténjen. Csak reméljük, hogy valamilyen okból kifolyólag mégis van esélye a számunkra kedvező végkifejletnek.

A bizalom abból ered, hogy mindent megtettünk és megteszünk annak érdekében, hogy valami a számunkra kedvező módon történjen meg, és ezért joggal bízhatunk abban, hogy ez meg is történik. Nem múlik máson ugyanis, mint hogy amilyen magot elültetünk, olyan növény szökken szárba belőle - és ahogyan azt gondozzuk, olyan lesz a növényünk.


A reményt a félelem élteti bennünk,
a bizalmat viszont a jól elvégzett munka.


Reményről akkor beszélünk, amikor az eredményt egy rajtunk kívül álló identitásra bízzuk, és azt várjuk, hogy ő úgy fog dönteni, hogy az nekünk jó lesz, azaz a megfelelő eredményt hozza. Ilyenkor benne van az erős bizonytalanság, mert sosem tudhatjuk, hogy a rajtunk kívüli erő hogyan fog dönteni.

Bizalomról akkor beszélünk, amikor az ok-okozatra támaszkodunk, azaz tudjuk, hogy a megfelelő okot egy annak megfelelő okozat - a megfelelő okokat azoknak megfelelő okozatok - követik. Tudjuk tehát, hogy ha megtesszük, ami szükséges a megfelelő eredményhez, akkor a megfelelő eredmény bekövetkezik.





Reménnyel alapvetően akkor találkozunk, amikor a bizonytalanságot erősen tartalmazó hitelvekre alapozzuk a jövőnket. Ilyen, hitelveken alapuló, rajtunk kívüli identitás lehet egy isten, vagy a véletlenszerűség, vagy az eleve elrendelés.

Bizalommal pedig akkor találkozunk, amikor a cselekedetek követkeményei alapján éljük az életet. Az ennek megfelelő, rajtunk múló bizalmi alap a karma, azaz az ok-okozat törvénye.

A választásunk tehát az, hogy reménykedni akarunk-e, félni attól, hogy esetleg mégsem következik be az, amit szeretnénk - vagy pedig bízni, mert tudjuk azt, hogy megtettük, amit kell, vagy ha még nem tettünk meg mindent, akkor hajlandóak vagyunk megtenni, ami még szükséges.

Fontos, hogy ha a vak hitre, a véletlenszerűségre, az eleve elrendelésre alapozunk, akkor csak hihetünk, de mindig bizonytalanok leszünk abban, hogy a dolgok nekünk megfelelően történnek-e. Csak hiszünk benne, de sosem lehetünk benne biztosak. Csak reménykedhetünk, semmi több. Marad tehát csupán a félelem és a bizonytalanság, az önmagunkért vállalt felelősség feladása. A bábuvá válás.

Ha viszont az ok-okozatra építünk, akkor  tudjuk azt, hogy a jövő nem létezik, hanem a folyamatosan alakítható jelen eredményeként jön majd létre. Vannak különféle gondolataink, mondunk dolgokat, teszünk különféle cselekedeteket, amelyeknek mindnek vannak következményei, majd ezután újra meg újra tehetünk újabbakat, amelyekkel tovább alakíthatjuk, vagy akár meg is másíthatjuk a történetek kimenetelét.


Nem tőlünk függetlenül történnek a dolgok,
hanem éppen hogy: tőlünk függően!
 

A Hahota Jóga gyakorlása során pozitív benyomásokat ültetünk el a gondolkodásunkban, amelyek segítenek abban, hogy elengedjük a feszültségeket és a ragaszkodásainkat, és megtanuljuk megélni és élvezni a jelen pillanat teljességét. Ez a hozzáállás segít abban, hogy tiszta fejjel döntsünk és vállaljuk a felelősséget a döntésünk nyomán létre jövő eredményekért.

2016. június 21., kedd

Józanság

Nagyon fontos a józan ítélőképesség. Amikor azt olvasom, hogy valami egy tanfolyamon tanulható meg a legjobban, az még érthető. Fontos a személyes átadás, és sokszor érdemes belecsöppenni egy kurzusba, a hangulat, a húzóerő, a pozitív energiák és tapasztalatok miatt, valamint azért, mert olyankor az ember intenzíven "beavatódik" egy személetmódba.

Amikor viszont a tanfolyam díja egyszerűen kideríthetetlen, mert sehol nem írnak róla, még a honlapon a tanfolyamra való jelentkezésnél sem, az egy kicsit furcsa. Vajon miért titkolják?

Később, amikor nem kevés keresgélés után megtalálom, hogy tíz éve az egynapos tanfolyam huszonötezer forintba került, akkor már sejthetem, hogy mostanság többet kérnek érte. De ha megéri, akkor miért ne!

Azután azt olvasom róla a mester könyvében, hogy nem elég ezt a tanfolyamot egyszer elvégezni, folyamatosan újra meg újra el kell menni ugyanarra a tanfolyamra, akár havonta is. Ilyenkor az ember belegondol, hogy vajon miért...

A mester elmagyarázza egy oldallal később, hogy ha csak egyszer végzed el a tanfolyamot, és utána nem ismétled rendszeresen és gyakran, újra meg újra befizetve a tanfolyami díjat, akkor végül is semmit nem értettél meg ebből a módszerből.

Nos, ilyenkor kell az embernek becsülnie magát annyira, hogy hajlandó mérlegelni, és egy szívéből jövő döntést hoz, amit utána bátran fel tud vállalni ÖNMAGAD előtt.

Ugyanis mindig Te döntesz arról, hogy mit fogadsz el és mit vállalsz fel!



2016. június 11., szombat

Valláson túli spiritualitás

"All the world's major religions, with their emphasis on love, compassion, patience, tolerance, and forgiveness can and do promote inner values. But the reality of the world today is that grounding ethics in religion is no longer adequate. This is why I am increasingly convinced that the time has come to find a way of thinking about spirituality and ethics beyond religion altogether."
 

"A világ összes vallása képes belső értékek erősítésére a szeretetre, együttérzésre, türelemre, toleranciára és megbocsátásra való fókuszálással. De a mai világ valósága az, hogy az etika vallásra való alapozása nem megfelelő. Ez az, amiért egyre inkább meg vagyok győződve róla, hogy eljött az ideje, hogy közösen találjuk meg a valláson túli spiritualitást és etikát."

(a Dalai Láma)

 

2016. június 9., csütörtök

Hoponoponó

Szeretem a Hoponoponó (Ho'oponopono) módszerét, mert olyan készséget hív elő és erősít meg az emberben, amire mostanság mindannyiunknak szüksége van.

Ez nem más, mint a teljes elfogadás készsége.

Ez azt jelenti, hogy amikor a világot szemléljük, érdemes felismernünk azt, hogy minden, ami történik, az a tudatunkban van. Ha bármi olyat találnánk ugyanis, ami nincs a tudatunkban, akkor azzal, hogy megtaláljuk vagy észrevesszük, máris bekerül a tudatunkba. Tehát semmi nincs a tudaton kívül. Mert ami azon kívül lenne, az nincs is. És ez mindenkinek a szempontjából így van, a Te tutadod is tartalmaz engem és minden mást is. Semmi nincs a tudaton kívül. Az összes probléma és az összes lehetőség a megoldásra is mind a tudaton belül van. Ezért kell a tudattal foglalkozni!

És nem is a hit az, ami ebben a dologban fontos. Sokkal inkább a szándékról van szó!

Nem az számít, hogy miben akarok hinni, hanem az, hogy mi az, amit felvállalok, amit magaménak fogadok el - akár egy döntéssel is!

A Hoponoponó egyébként a hawaii embereknek annyit jelent, hogy valamit jóvá tesznek, egy hibát kijavítanak. Hawaii őslakosai szerint a hibák - betegségek, tehetetlenségek, szerencsétlen történések - olyan gondolatok nyomán keletkeznek, amelyeket múltbeli fájdalmas emlékek piszkítottak be. Mondhatjuk azt, hogy ezeket a karmánk hozta létre. A Hoponoponó révén, azt mondják, el tudjuk engedni ezeknek a fájdalmas gondolatoknak vagy hibáknak azt az energiáját, amelyek felborítják az egyensúlyunkat, és problémákat, betegségeket okoznak.

Fontos (újra) tisztázni, hogy mit jelent a karma kifejezése. A karma egyszerűen annyit jelent, mint cselekedet, vagy másképpen ok és okozat viszonya. Azaz hogy bármit gondolunk, mondunk vagy teszünk, annak van/lesz egy következménye. Másképpen pedig bármi is történik most, az egy következmény, tehát annak van/volt egy oka, ami lehetett egy gondolat, mondás, cselekedet.

Tehát bármi gondolsz, mondasz, teszel, annak lesz egy következménye, akár akarod, akár nem.
  • Ha kilépsz a kapun az utcára, akkor kint leszel az utcán.
  • Ha sütsz egy kenyeret, akkor egy kenyér meg lesz sütve.
  • Ha odaégeted, akkor oda lesz égetve, és nem lesz, aki megegye - vagy éppen lehet, hogy így is megeszi valaki.
  • Ha valakit lehülyézel, akkor valaki le lesz hülyézve.
  • Ez a valaki ezt vagy zokon veszi, vagy nem - te pedig vagy rosszul érzed majd magad, vagy elégedettnek.
  • Ha ugyanezt csak gondolatban teszed meg, akkor is ugyanígy történik. Ha pl. a lelkedet "mérgező" gondolatokon jár az agyad állandóan, akkor az előbb-utóbb megmérgezi a lelkedet (mennyiség = minőség).

(A karma tehát nem azt jelenti, hogy az előző éltedben sün voltál, ezért most mindenki szurkálni fog téged, mert ez van elrendeltetve...... A karma nem egy elrendelt, megváltoztathatatlan állapot, mint ahogyan azt sokan gondolják vagy tudni vélik, hanem a folyamatosan változó és élő ok-okozat!)


A Hoponoponó tehát azt jelenti, hogy vállalod a felelősséget azért, hogy ami veled és körülötted a világban történik, azért te vagy a felelős.

És mi a jó ebben?

Az, hogy ha vállalod, hogy te vagy a felelős és senki más, akkor így egyedül te leszel az, aki ezen tud is változtatni! És innentől kezdve senki más nem szükséges hozzá, hogy változtass!

Na most, ez egy hozzáállás, egy mentalitásbeli nézőpont. Nem kell hinni sem benne. Ha viszont az mondod, hogy mostantól eszerint irányítod a gondolkodásodat, akkor egészen komoly lehetőséget kapsz arra, hogy kézbe vedd az életed irányítását!

Olvastam egy hoponoponós oldalon a minap, hogy ez a módszer felszabadít a karma alól. Hát, ezzel azért egy kicsit is gondolkodó ember vitatkozni kezd. Innentől kezdve ugyanis, ha kilépek a kapun, akkor nem leszek kilépve? Ha eltörök egy vázát, akkor a váza nem lesz eltörve? Ha megsütöm a kenyeret, a kenyér nem lesz megsütve? Ha lehülyézek valakit, akkor az nem lesz lehülyézve - és ő nem fog megbántódni, vagy épp ellenkezőleg, nem fogja figyelmen kívül hagyni a beszólásomat? Nagyon nagy itt a félreértés...
Ezen az oldalon írták azt is, hogy "ne szólj bele másvalaki életébe, mert azzal beleszólsz a karmájába, és az durván visszaüt rád". Ez is egy nagy féleértés, hiszen bárkinek, akivel találkozol, beleszólsz a karmájába azzal, hogy találkozol vele. Mert megismer téged, vagy mert történt egy találkozás, aminek lesz egy következménye, kifejlete.

És ez nem egy durva kifejlet, hanem az éppen megfelelő: ha kicsit rúgsz bele valakibe, kicsit fog fájni a lábad, és neki is. Ha nagyot rúgsz, nagyon fog fájni neki is és neked is. Ha kemény a cipőd, akkor neked kicsit fog fájni, neki pedig nagyon. Ha nem rúgsz bele, akkor nem fog fájni. A nem fájás is egy ok-okozat! És az is, hogy ha nem rúgsz bele, akkor nem tér észhez, és fejjel megy a falnak.

Ha beleszólsz az életébe, azzal része leszel a karmájának, mert arra reagál valahogy, és ezzel működésbe lép az ok-okozat. Ha nem szólsz bele az életébe, azzal is éppúgy része leszel a karmájának, mert annak, hogy nem szólsz bele, szintén lesz valami következménye rá nézve. És persze rád nézve is. Nincs olyan, ami nem karma!

Mindezek után mit is jelent maga a Hoponoponó?

Annyit jelent, hogy vállalod azt, hogy
  • ami történik, az azért van, mert te gondoltál, mondtál, tettél valamit (és nem az a lényeg, hogy tudod-e, hogy így van, hanem az, hogy felvállalod azt, hogy biztosan így van);
  • nagyon sajnálod, hogy ezt okoztad, hogy olyat tettél, ami ezt okozta (bármi is volt az, akár tudod, hogy mi volt az, akár nem tudod);
  • hogy ezt az okot a világban (ami ugye a tudatodban van) szeretnéd eltörölni;
  • megkéred a tudatodat, a teremtődet, a megvilágosodott lényedet, a bennső szellemedet, a tudatalattidat, az istenedet, a gondviselést, az agyadat, a programozódat, a terveződet, a bennső gyermeket - annak megfelelően, ahogy te erről gondolkodsz -, hogy törölje el ezt az okot és okozatot, hogy kaphass tőle - adhass magadnak! - egy tiszta lapot.
És ha ezt a hozzáállást magadévá teszed, akkor a Hoponoponó azt mondja, hogy önmagad tisztításával a világot is megtisztítod. Mindent és mindenkit, aki ebben a világban jelen van, és akivel vagy amivel valami-valamiért-valahogyan-valamikor történik! Tehát kapcsolatba lépsz a tiszta, megtisztult tudatosság eredeti állapotával.

És ha a tudatod megtisztul, a világ is megtisztul. Mivel semmi nincs a tudaton kívül!

Misztikus és hihetetlen? Lehet. Ezért nem kell hinni benne. Viszont azzal, hogy ezt a hozzáállást a magadévá teszed és gyakorolni kezded, garantáltan javulni fog az életed minősége, mert problémamegoldóvá válsz a problémák elszenvedője helyett.

2016. június 8., szerda

Június 26 - Hahota Klub Kispesten!

Kedves Olvasóm, Látogatóm, Ismerősöm, Barátom!

Emlékszel a Hook c. filmből Pán Péterre, aki felnőtté vált és elfelejtette, milyen volt gyereknek lenni? A Hahota Jóga a világ egyik legtermészetesebb stresszcsökkentő módszere, ahol mi ezzel az örömteli, gyermeki énünkkel gyakorolunk, nevetőgyakorlatok és légzőgyakorlatok segítségével.

A nagy sikerre való tekintettel - és a résztvevők kérésnek örömmel engedve - megismételjük a legutóbbi hahotaklub-foglalkozásunkat, június 26-án, vasárnap, a kispesti Shanti Jógasziget-en. Itt a lehetőség, hogy TE is megismerkedj a Hahota Jógával, bármilyen korú, nemű, vallású vagy egyéb nézetű embernek tartod is magadat.
  • Szeretnéd kiűzni a stresszt az életedből?
  • Szeretnél békét és örömöt találni a kapcsolataidban?
  • Jól jönne ehhez egy könnyen elsajátítható és bármikor könnyen alkalmazható módszer?
  • Akkor gyere el a következő foglalkozásra:

Egy Kis Pesti Esti Kispesti Jóganevetésre!!


Kép: www.malacollective.com


Tehát június 26., 16.30-17.30 óra között, Kispest, Shanti Jógasziget.

A RÉSZVÉTEL INGYENES!

  • Milyen öltözet szükséges? Amiben jól érzed magad, és ami kényelmes! Lehet farmer, jógaruha, tornaruha, bármi.
  • Miről fogsz hallani? Nevetésről, jókedvről, egészségről, stresszcsökkentésről.
  • Miről nem fogsz hallani? Vallásról, politikáról, világnézeti hovatartozásról, bármiféle elvárásról.
Várlak szeretettel: Krisztián

További információk a Hahota Jógáról a Hahota Jóga menüpontra kattintva..

Információk rólam, hogy hogy jövök én mindehhez, a Rólam menüpontra kattintva.




Megközelítés:
  • Kőbánya-Kispestről, az M3-as metró végállomástól a 151-es busszal a 3. megállóban kell leszállni, a busz a ház előtt áll meg.
  • M3-as metró Határ úti megállójától 194-es vagy 199-es busszal a Hunyadi téri megállóig, innen a Hunyadi utcán, Kispest felé sétálva kb. 5 perc.
  • Kispesten, az Ady Endre út felől a 42-es villamossal a Templom téri megállóig, onnan gyalog kb. 10 perces séta.
  • Üllői út felől az 50-es villamossal a Kossuth térig, majd onnan a 151-es busszal (Csepel irányába) két megálló, és pontosan a Shanti Jóga-sziget előtt szállhatsz le.